- Судный день (секвенция)
-
Судный день (лат. dies irae, букв. «день гнева») — в католическом богослужении песнопение проприя мессы (секвенция); написана в XIII веке францисканским монахом Фомой Челанским.
В ней описывается Судный день. Заключительные звуки секвенции символизирует восхождение душ людей к Божественному трону, где праведники будут избраны для наследования Рая, а грешники — низвергнуты в геенну огненную.
Секвенция Dies irae включалась в обиходные книги начиная со времён Тридентского собора вплоть до Второго Ватиканского собора. В новое чинопоследование мессы (1970) она не включена.
Содержание
Текст
Dies iraeDies irae
Dies irae, dies illa
solvet saeclum in favilla
teste David cum Sibylla
Quantus tremor est futurus
quando judex est venturus
cuncta stricte discussurus
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura
Cum resurget creatura
judicanti responsura
Liber scriptus proferetur
in quo totum continetur
unde mundus judicetur
Judex ergo cum sedebit
quidquid latet apparebit
nil inultum remanebit
Quid sum miser tunc dicturus
quem patronum rogaturus
cum vix justus sit securus?
Rex tremendae majestatis,
qui salvandos salvas gratis,
salva me, fons pietatis.
Recordare, Jesu pie,
quod sum causa tuae viae:
ne me perdas illa die.
Quaerens me sedisti lassus;
redemisti crucem passus.
Tantus labor non sit cassus.
Juste Judex ultionis
donum fac remissionis
ante diem rationis.
Ingemisco tanquam reus:
culpa rubet vultus meus.
supplicanti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti
et latronem exaudisti,
mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sunt dignae,
sed tu bonus fac benigne,
ne perenni cremer igne.
Inter oves locum praesta
et ab haedis me sequestra,
statuens in parte dextra.
Confutatis maledictis
flammis acribus addictis,
voca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis
cor contritum quasi cinis,
gere curam mei finis.
Lacrimosa dies illa
qua resurget ex favilla
judicandus homo reus.
huic ergo parce, Deus.
Pie Jesu Domine,
dona eis requiem.
Amen.День гнева
День гнева, тот день,
повергнет мир во прах,
по свидетельству Давида и Сивиллы.
О, каков будет трепет,
когда придёт Судия,
который всё строго рассудит.
Трубы чудесный звук разнесется
По могилам [всех] стран,
Созывая всех к престолу.
Смерти не будет, застынет природа,
когда восстанет творенье,
дабы держать ответ перед Судящим.
Будет вынесена написанная книга,
в которой содержится всё,
по ней мир будет судим.
Итак, когда Судия воссядет,
всё сокрытое станет явным:
ничто не избегнет наказания.
Что тогда скажу я, несчастный,
кого попрошу в защитники,
когда даже праведник не будет в безопасности?
Царь устрашающего величия,
спасающий достойных спасения,
спаси меня, источник милости.
Вспомни, милостивый Иисусе,
что я — причина Твоего пути:
не губи меня в тот день.
В поисках меня Ты изнемог;
Ты искупил меня страданиями на кресте.
Да не будет жертва напрасной.
О, справедливый Судья мщения,
даруй мне отпущение [грехов]
перед судным днём.
Я воздыхаю подобно преступнику:
вина окрашивает мое лицо.
Пощади молящего, Боже.
Ты освободил Марию
и внял разбойнику,
а мне дал надежду.
Мои мольбы недостойны,
но Ты, добрый, яви щедрость,
чтобы не сжёг меня вечный огонь.
Предоставь мне место среди овец,
а от козлищ меня отдели,
поставь меня одесную.
Уличив злословных,
предав их палящему пламени,
призови меня с благословенными.
Молю, коленопреклоненный,
рассыпалось сердце в прах,
яви заботу о моем конце.
Плачевен тот день,
когда восстанет из праха
для суда грешный человек,
так пощади его, Боже!
Милосердный Господи Иисусе,
даруй им покой! Аминь.Происхождение текста
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.- Dies iræ, dies illa, dies tribulationis et angustiæ, dies calamitatis et miseriæ, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulæ et turbinis, dies tubæ et clangoris super civitates munitas et super angulos excelsos. (So 1:15-16)
- День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. (Соф.1:15-16)
Мелодия
Dies irae в истории музыки
Текст «Dies Irae» (в отдельных случах также мелодия секвенции) широко использовался композиторами XVIII—XX веков, среди которых:
- Моцарт — «Requiem»
- Берлиоз — «Фантастическая симфония»
- Лист — «Пляска смерти»
- Алькан — Morte из «Трёх пьес в патетическом духе ор.15»
- Керубини — «Requiem»
- Верди — «Requiem»
- Сен-Санс — «Пляска смерти»
- Дворжак — «Requiem»
- Рахманинов — «Рапсодия на тему Паганини»
- Шостакович — первая часть 14 симфонии
- Пендерецкий — «Dies Irae»; «Польский реквием»
а также- Жак Брель — песня «La mort»
- Michel Sardou — песня «l’An mil»
- Hubert-Félix Thiéfaine — песня «22 mai»
- Shanandoa — Dies Irae
- Les Frères Jacques — поэма «Jour de colère» (Francis Blanche) на музыку de Lecca
- Хор Libera — «Dies Irae»
- Canta u Populu Corsu — «I Ghjuvanali»
- Dark Moor — Dies Irae
- Aeternitas — Dies Irae
- Rhapsody Of Fire — Reign of terror
- Dissection — Starless Aeon
- Epica — Dies Irae (Giuseppe Verdi cover)
- Rage — Dies Irae
- Mago de Oz — Dies Irae
- Helium Vola — Dies Ire
- Therion — Dies Irae (Mozart, from Reqiuem)
- Agathodaimon — Dies Irae
- Helga Pogatschar — Sequentia
Ссылки
- Dies Iræ. — Католическая энциклопедия. Архивировано из первоисточника 16 марта 2012. Проверено 12 октября 2008.
- Dies Irae. — Пример григорианского песнопения.
Категории:- Христианские гимны
- Песни на латыни
- Католическое богослужение
Wikimedia Foundation. 2010.