Храм Чести и Доблести

Храм Чести и Доблести
Достопримечательность
Храмы Чести и Доблести
лат. Aedes Honos et Virtus
Страна Италия
Местоположение Рим
Состояние не сохранились

Храм (хра́мы) Че́сти и До́блести (лат. Aedes Honos et Virtus или лат. Templum Honoris et Virtutis) — название нескольких древнеримских храмов, посвящённых воинским божествам Виртус (лат. Virtus, персонификация доблести) и Хонос (лат. Honor, Honōs, персонификация чести).

Содержание

Храм на холме Целий

Комплекс, состоявший из двух храмов, был расположен около холма Целий, у Капенских ворот Рима[1][2][3], скорее всего, снаружи Сервиевой стены[4][5] к северу от Аппиевой дороги[5].

Квинт Фабий Максим Руллиан, будучи в 304 году до н. э. цензором, учредил торжественный выезд всадников (лат. transvectio equitum) в память о помощи, оказанной римлянам Диоскурами в битве у Регилльского озера[6], начинавшийся у храма Марса (лат. Aedes Mars)[7]. Предположение[8], что эта процессия начиналась у храма Чести и Доблести, неверно[9][10][11][12][13][14].

В 234233 годах до н. э., после победы в войне с лигурийцами, патрицианский консул Квинт Фабий Максим Веррукоз, соблюдая свой обет, построил храм, который 17 июля[15] был посвящён Чести[16].

После победы над галлами в битве при Кластидии выходец из плебейского сословия Марк Клавдий Марцелл в 222 году до н. э. дал обет о постройке храма и посвящении его Чести и Доблести. Понтифик, происходивший из патрициев, запретил постройку. В 211 году до н. э., после взятия Сиракуз во время , этот обет был им повторён. В 208 году до н. э. Марк Клавдий Марцелл хотел посвятить построенный ранее храм Чести обоим божествам, но понтифики опять не разрешили этого под предлогом:

…нельзя двум божествам быть в одном помещении, ибо если туда попадёт молния или случится какое другое несчастье, то будет непонятно, какому богу надо приносить жертву, и трудно будет получить искупление, да и вообще, двум божествам якобы нельзя приносить жертву[17].

Восстановив старую часть храма, Марк Клавдий Марцелл построил новый храм — Доблести[18], украсив весь комплекс богатой добычей, захваченной при взятии Сиракуз[19][20][5][21].

Посвящение храмов Чести и Доблести произошло уже после гибели полководца и было проведено в 205 г. до н. э. его сыном — Марком Клавдием Марцеллом[22][17][2][23][24].

В храмах, помимо трофеев из Сиракуз, хранились якобы относящиеся ко временам легендарного царя Рима Нумы Помпилия бронзовые святыни Камен (лат. aedicula Camenarum)[25], впоследствии перенесённые в храм Геркулеса Мусагета (лат. Aedes Herculis Musarum). К началу нашей эры большая часть сокровищ храма была утеряна[22].

В 19 году до н. э. в честь возвращения Октавиана Августа из Сирии около храма был возведён алтарь Фортуны (лат. Fortuna Redux)[26].

При Веспасиане (70-е годы) храмовый комплекс был восстановлен; оформляли храм два римских художника — Корнелий Пин (лат. Cornelius Pinus) и Аттий Приск (лат. Attius Priscus)[27][28][29]. Последнее упоминание о храме Чести и Доблести относится к середине IV века[4].

Храм на Капитолийском холме

В 101 году до н. э. после победы над кимврами и тевтонами по инициативе консула Гая Мария построен храм, посвящённый Доблести[30][31][32].

Строительство храма осуществил римский архитектор Гай Муций (лат. C. Mucius)[33], отец приёмной дочери Мария. Храм располагался на Капитолийском холме, недалеко от дома Гая Мария рядом со Священной дорогой, или на Велии (лат. Velia) — пологой седловине, соединяющей северный склон Палатина с Эсквилином[31].

В 57 году до н. э. в этом храме собирался сенат для голосования о возвращении Цицерона из изгнания[34][35][36][37][38][39][40], при этом храм называют «monumentum Marii», который некоторые исследователи отождествляют[41][42][43][44] с «monumenta Mariana», упоминаемым Валерием Максимом[45][46].

Золотая статуя Виртус была расплавлена после взятия Рима вестготским королём Аларихом в 410 году. После падения Римской империи храмы были разрушены, их остатки найдены не были.

Примечания

  1. Тит Ливий. История от основания города, XXV, 40: текст на латинском и русском
  2. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXIX, 11: текст на латинском и русском
  3. Monumentum Ancyranum, 2, 29
  4. 1 2 Notitia Notitia de Regionibus, I
  5. 1 2 3 Тит Ливий. История от основания города, XXVI, 32: текст на латинском и русском
  6. Тит Ливий. История от основания города, IX, 46: текст на латинском и русском
  7. Дионисий Галикарнасский. Римские древности, VI, 13
  8. Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (лат. De Viris Illustribus), 32
  9. Моммзен, Теодор. Римское конституционное право, III, 493
  10. // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Bd. VI. — Stuttgart, . — Sp. 1806: текст на немецком
  11. HJ 202‑203
  12. WR 149‑151
  13. Rosch. I.2707‑2708
  14. Ettore de Ruggiero. Dizionario epigrafico di antichità romana. Rome, 1886, III, 964; // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Bd. VIII. — Stuttgart, . — Sp. 2292—2293: текст на немецком
  15. Fasti Antiates Maiores ap. NS 1921, 102
  16. Цицерон. О природе богов (лат. De nature deorum), II, 61
  17. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXVII, 25: текст на латинском и русском
  18. Sym. Ep., I, 20
  19. Цицерон. О государстве (лат. De republica), I, 21
  20. Verr. IV.121
  21. Asc. in Pison. 44
  22. 1 2 Тит Ливий. История от основания города, XXV, 40: текст на латинском и русском
  23. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, I, 1, 8: текст на латинском
  24. Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Марцелл, 28: Текст на древнегреческом и русском
  25. Serv. Aen. I.8
  26. Октавиан Август. Деяния божественного Августа, § 11: текст на лат. и рус.
  27. Плиний Старший. Естественная история, XXXV, 120:текст на латинском
  28. Corpus Inscriptionum Latinarum, VI, 12745
  29. Corpus Inscriptionum Latinarum, VI, 16239
  30. Corpus Inscriptionum Latinarum, , 195, n. XVIII
  31. 1 2 Секст Помпей Фест. О значении слов (лат. De verborum significatu), 344
  32. JRS 1916, 183
  33. Витрувий. Десять книг об архитектуре (лат. De architectura libri decem), VII, praef.17; III, 2
  34. Цицерон. За Сестия (лат. Pro Sestio), 116
  35. Цицерон. За Гнея Планция (лат. Pro Cn. Plancio), 78
  36. Цицерон. О предвидении (лат. De Divinatione), I, 59
  37. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, I, 7, 5: текст на латинском
  38. Scholia Bobiensia - Latin text (3)
  39. Scholia Bobiensia - Latin text (4)
  40. Eumenius. За восстановление школ (лат. Pro restaurandis (instaurandis) scholis), 7
  41. Jord. I.2.44‑45
  42. WR 150
  43. // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — Bd. VIII. — Stuttgart, . — Sp. 2293: текст на немецком
  44. Rosch. I.2708; см. Tropaea Marii
  45. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, II, 5, 6: текст на латинском
  46. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, IV, 4, 8: текст на латинском

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем написать курсовую

Полезное


Смотреть что такое "Храм Чести и Доблести" в других словарях:

  • Хонос — (лат. Honor, Honōs, персонификация чести) древнеримский бог чести, которого почитали вместе с богиней доблести по имени Виртус. Эти два божества часто имели один общий храм храм Чести и Доблести. Виртус, Беллона, и Дискордия входили в… …   Википедия

  • Виртус — Запрос «Виртус» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Виртус Остатки посвященного Виртус алтаря из провинции Нижняя Германия, III век ( …   Википедия

  • Капитолий и Капитолийский холм — (Captolium). К. холм, наименьший из всех холмов Рима, возвышается близ южного берега Тибра, к С.З. от Палатинского холма, над расположенным в долине форумом, до 46 м над уровнем моря. Он был, как можно предположить, со всех сторон укрепленной… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Капитолий — и Капитолийский холм (Capitolium). К. холм, наименьшийиз всех холмов Рима, возвышается близ южного берега Тибра, к СЗ отПалатинского холма, над расположенном в долине форумом, до 46 м. надуровнем моря. Он был окружён, как можно предположить, со… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

  • Масонские рукописи — Масонство Масонство    Масонская регулярность · Либеральное масонство · Со масонство …   Википедия

  • Масонские манускрипты — Масонство …   Википедия

  • Классицизм — слово, употребляемое: а) как литературный термин и б) как обозначение системы среднего образования. В том и другом случае оно происходит от латинского слова classis, обозначавшего разряды (классы), на какие, сообразно имущественному цензу, были… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Волгодонск — Город Волгодонск Флаг Герб …   Википедия

  • Марк Клавдий Марцелл (консул 196 года до н. э.) — В Википедии есть статьи о других людях с именем Марцелл. Марк Клавдий Марцелл лат. Marcus Claudius Marcellus консул …   Википедия

  • Александр II (часть 2, I-VII) — ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Император Александр II (1855—1881). I. Война (1855). Высочайший манифест возвестил России о кончине Императора Николая и о воцарении его преемника. В этом первом акте своего царствования молодой Государь принимал пред лицом… …   Большая биографическая энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»