- Демофил (архиепископ Константинопольский)
-
Демофил
Δημόφιλος32-й архиепископ Константинопольский начало 370 — 26 ноября 380 Церковь: Константинопольская православная церковь Община: Арианская община Предшественник: Евдоксий Преемник: Евагрий Арианский архиепископ Константинопольский начало 370 — 386 Церковь: Константинопольская арианская церковь Община: Арианская община Предшественник: Евдоксий Преемник: Марин 2-й епископ Берии Фракийской — 370 Община: Арианская община Предшественник: Карп[1] Преемник: Евномий[2] Рождение: начало IV века
Фессалоники, Римская ИмперияСмерть: 386 год Епископская хиротония: начало лета 370 года Архиепи́скоп Демо́фил (греч. Δημόφιλος, лат. Demophilus; н. IV века, Фессалоники, Римская Империя — 386) — епископ Берии Фракийской[3] до 370 года; архиепископ Константинопольский с 370 года до своего изгниния в 380 году; руководил арианской общиной Константинополя до самой смерти. Придерживался т. н. «умеренного» арианства или омейства (от греч. ὅμοιος — «подобен»).
Содержание
Биография
Родился в Фессалониках в семье благородного происхождения[4].
В 359 году будучи епископом Берии Фракийской среди прочих исповедовавших арианство епископов на Ариминском Соборе отвергает единосущие, отказывается анафемствовать арианство, за что низлагается Собором[5][6][7].
По смерти Константинопольского архиепископа Евдоксия, Демофил в 370 году был избран архиепископом арианами Константинопольской епархии и рукоположен Феодором, епископом Гераклеи[8][9][10]. Его хиротония расколола общественное мнение; Филосторгий указывает примечательный факт, что при возведении Демофила на архиепископский престол, на традиционный вопрос рукополагавшего его епископа: — греч. άξιος (то есть «Достоин [ли он]?») многие из толпы вместо греч. άξιος («достоин!») выкрикивали греч. ἀνάξιος («недостоин!»)[8]. Православные в свою очередь избрали Евагрия, рукоположенного на архипастырство Евстафием, низложенным архиепископом Антиохийским, который тайно проживал в Константинополе, возвратившись из заключения при императоре Иовиане[11]. Избрание Евагрия послужило поводом для народных волнений, спровоцированных арианами. И Евстафий и Евагрий были высланы императором Валентом II, а их последователи подверглись гонениям[12][13][14].
Вскоре после вступления на кафедру Демофил направился в Кизик с Дорофеем (или Феодором), епископом Гераклеи, чтобы избрать арианского епископа на кафедру, остававшуюся вакантной со времени изгнания Евномия. Однако жители Кизика отказались признать их, пока они не анафемствовали Аэция, Евномия и их последователей. Только тогда им позволили рукоположить епископа, избранного народом. Однако Елевсий, вновь избранный епископ[15] немедленно подтвердил свою принадлежность учению о единосущии, которое и стал проповедовать[16].
В 378 году принял у себя низложенного и изгнанного из Египта, архиепископа Александрийского Лукия — ярого арианина.
В 379 году в Константинополь прибыл православный богослов — Григорий Назианзин, с целью стать руководителем малочисленной константинопольской православной общины. Григорий в будущем должен был стать константинопольским архиепископом, на что получил санкцию Мелетия, архиепископа Антиохийского, в чьём ведении находились православные Константинополя.
Между тем в 380 году прибывший в столицу император Феодосий предложил архиепископу Демофилу поддержать его понтификат, если тот подпишется под Никейским Символом веры, или добровольно покинуть кафедру. Демофил отказался принять Никейский Символ и оставить архиепископскую кафедру, сославшись на необходимость утверждения этого решения Вселенским собором, который вскоре должен был состояться. Однако в соответствии с ранее принятым императорским эдиктом от 27 февраля 380 года[17], 26 ноября 380 года ему было приказано немедленно оставить свои церкви и приходы. Через два дня собрав своих последователей удалился с Лукием, низложенным архиепископом Александрийским и прочими в церковь за пределами городских стен Константинополя[18][19]. Константинопольская кафедра была передана Евагрию, а храмы Константинополя, пребывавшие в течение сорока лет в арианских руках, теперь вернулись православным; и так же произошло в других городах Империи. Произошло фактически восстановление кафолицизма[20].
Филосторгий добавляет[21], что Демофил направился в его собственный город, Берию. Тем не менее, эта поездка должна была иметь место несколько позднее событий 380 года, или возможно, что Демофил возвратился из изгнания, поскольку он лично представлял арианскую сторону на синоде в Константинополе в 383 году[22][23]. Филосторгий также утверждает, что Демофил имел обыкновение приводить все в беспорядок и замешательство, особенно доктрины церкви, к примеру на одной из проповедей в Константинополе, он в частности говорил о человеческом теле Сына, которое слившись с Божеством, фактически в нем растворилось, подобно секстарию[24] молока вылитому в море и растворившемуся в нем[25][26][27].
Умер Демофил в 386 году, управление арианской общиной Константинополя перешло некоему Марину из Фракии[28][29].
Примечания
- ↑ Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus. Studio & opera R.P.F. Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, p.1165 (лат.) (греч.)
- ↑ Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus. Studio & opera R.P.F. Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, pp.1167-1168 (лат.) (греч.)
- ↑ Феодорит Кирский, Церковная история, Кн. V, 40 (рус.)
- ↑ Филосторгий, Церковная история, Кн. IX. 14 (англ.)
- ↑ Афанасий Великий, Послание 24, 8, 9 (рус.)
- ↑ Афанасий Великий, Послание 29, 3 (рус.)
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. II, 37 (рус.)
- ↑ 1 2 Филосторгий, Церковная история, Кн. IX, 10 (англ.)
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. IV, 14 (рус.)
- ↑ Эрмий Созомен Саламанский, Церковная история, Кн. VI, 13 (рус.)
- ↑ Феофан Исповедник, Летопись византийца Феофана от Диоклитиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, Л. М. 5861, Р. Х. 361. (рус.)
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. IV, 14, 15 (рус.)
- ↑ Эрмий Созомен Саламанский, Церковная история, Кн. VI. 13, 14 (рус.)
- ↑ Феофан Исповедник, Летопись византийца Феофана от Диоклитиана до царей Михаила и сына его Феофилакта, Л. М. 5862, Р. Х. 362. (рус.)
- ↑ Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus. Studio & opera R.P.F. Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, pp.751-752 (лат.) (греч.)
- ↑ Филосторгий, Церковная история, Кн. IX, 13 (англ.)
- ↑ Codex Theodosius, Lib. XVI, 1, 2 (лат.): мы хотим, чтобы все народы, которыми правит наша милость, пребывали в той религии, которую передал римлянам Святой Апостол Петр, как свидетельствует о сем доселе установленное им учение, которого держится понтифекс Дамас и епископ Петр Александрийский, муж апостольской святости. Согласно апостольскому постановлению и евангельскому учению, будем верить в единое Божество Отца, Сына и Святого Духа в равном величестве и Святой Троице. Тем, которые следуют этому учению, повелеваем принять имя кафолических христиан и считаем, что другие сумасбродные безумцы, которые несут на себе бесчестие еретического учения и собрания которых не должны присваивать себе имя Церквей, подлежат прежде всего возмездию от Бога, а затем и мщению от нашего побуждения, которое мы восприняли по небесному решению
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. V, 7 (рус.)
- ↑ Эрмий Созомен Саламанский, Церковная история, Кн. VII, 5 (рус.)
- ↑ Phipps Onslow. Demophilus // A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D., with an Account of the Principal Sects and Heresies / Edited by William C. Piercy and Henry Wace, Dean of Canterbury (1911). Peabody: Hendrickson Publishers. ISBN 1-56563-460-8 (англ.)
- ↑ Филосторгий, Церковная история, Кн. IX, 19 (англ.)
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. V, 10 (рус.)
- ↑ Эрмий Созомен Саламанский, Церковная история, Кн. VII, 12 (рус.)
- ↑ секстарий (лат. sextārius)— древнеримская мера жидкостей и сыпучих тел, равная 0,547 л
- ↑ Филосторгий, Церковная история, Кн. IX, 14 (англ.)
- ↑ Patrologia Graeca, 65 [Philostorgius] (греч.) (лат.)
- ↑ Patrologia Graeca, 67 [Sozomenus, Socrates Scholasticus] (греч.) (лат.)
- ↑ Эрмий Созомен Саламанский, Церковная история, Кн. VII, 14 (рус.)
- ↑ Сократ Схоластик, Церковная история, Кн. V, 23 (рус.)
Литература
- Κωνσταντίνος Μιχαήλ Κούμας, Ιστορίαι των ανθρώπινων πράξεων, από των αρχαιοτάτων χρόνων εώς των ημερών μας, τόμος Ε΄. — Βιέννη: Τυπογραφίας Αντωνίου Αυκούλου, 1830 (греч.)
- Μανουήλ Γεδεών, Πατριαρχικοί Πίνακες: Ειδήσεις ιστορικαί βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως: από Ανδρέου του Πρωτοκλήτου μέχρις Ιωακείμ Γ' του από Θεσσαλονίκης 36-1884. — Κωνσταντινούπολις: Lorenz & Keil, [Σεπτ.1885-Οκτ.1890]. — 720 σ.: πορτρ. — σ. 126—127 (греч.)
- 2-изд. доп. и расш.: Πατριαρχικοί πίνακες: ειδήσεις ιστορικαί βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως από Ανδρέου του Πρωτοκλήτου μέχρις Ιωακείμ Γ΄ του από Θεσσαλονίκης, 36-1884 / Εκδ. δευτέρα επηυξημένη καί βελτιωμένη… υπό Νικολάου Λυκ. Φυροπούλου. — Άριστη: Σύλλογος πρός διάδοσιν ωφελίμων βιβλίων, 1996. — 922 σ. ISBN 0-007133-38-3 ISBN 978-0-007133-38-3 (греч.)
- Phipps Onslow, Demophilus // A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D., with an Account of the Principal Sects and Heresies / Edited by William C. Piercy and Henry Wace, Dean of Canterbury (1911). Peabody: Hendrickson Publishers. ISBN 1-56563-460-8 (англ.)
- Claude Delaval Cobham, The Patriarchs of Constantinople. — Cambridge: Cambridge University Press, 1911. — 106 p., ISBN 1-16911-596-9; ISBN 978-1169115965 (англ.)
Ссылки
Константинопольские патриархи I век Андрей Первозванный • Стахий • Онисим • Поликарп I • Плутарх
II век III век Филадельф • Кириак (Кириллиан) • Кастин (Константин) • Евгений I • Тит • Дометий • Руфин • Проб •
IV век Митрофан • Александр • Павел I • Евсевий • Македоний I • Евдоксий • Демофил • Евагрий • Григорий I • Максим I Киник • Нектарий • Иоанн Златоуст
V век Арсакий • Аттик • Сисиний I • Несторий • Максимиан • Прокл • Флавиан • Анатолий • Геннадий I • Акакий • Фравита • Евфимий • Македоний II
VI век VII век VIII век IX век X век Николай I Мистик • Евфимий I • Стефан II Амасийский • Трифон • Феофилакт • Полиевкт • Василий I • Антоний III • Николай II • Сисиний II
XI век Сергий II • Евстафий • Алексий Студит • Михаил Керуларий • Константин III • Иоанн VIII • Козьма I • Евстратий Гарида • Николай III Кирдиниат Грамматик
XII век Иоанн IX • Лев Стипп • Михаил II Курку (Оксеит) • Козьма II • Николай IV • Феодот II • Неофит I • Константин IV • Лука Хрисоверг • Михаил III • Харитон Евгениот • Феодосии Ворадиот • Василий II • Никита II • Леонтий Феотокит • Досифей • Георгий II • Иоанн X
XIII век Михаил IV • Феодор II Ириник (Копа) • Максим II • Мануил I • Герман II • Мефодий II • Мануил II • Арсений Авториан • Никифор II • Герман III (Лаз Маркуца) • Иосиф I • Иоанн XI • Григорий II • Афанасий I • Иоанн XII
XIV век Нифонт I • Иоанн XIII • Герасим I • Исайя • Иоанн XIV • Исидор I • Каллист I • Филофей • Макарий • Нил • Антоний IV • Каллист II • Матфей
XV век Евфимий II • Иосиф II • Митрофан II • Григорий III • Афанасий II • Геннадий Схоларий • Исидор II • Софроний I Сиропул • Иоасаф I • Марк II • Симеон I • Дионисий I • Рафаил I • Максим III • Нифонт II • Максим IV • Иоаким I
XVI век Пахомий I • Феолепт I • Иеремия I • Иоанникий • Дионисий II • Иоасаф II • Митрофан III • Иеремия II • Пахомий II • Феолепт II • Матфей II • Гавриил I • Феофан I • Мелетий I
XVII век Неофит II • Рафаил II • Кирилл Лукарис • Тимофей II • Григорий IV • Анфим II • Кирилл II • Афанасий Цареградский • Неофит III • Парфений I • Парфений II • Иоанникий II • Кирилл III • Паисий I • Парфений III • Гавриил II • Парфений IV • Феофан II • Дионисий III • Климент • Мефодий III • Дионисий IV • Герасим II • Афанасий IV • Иаков • Каллиник II • Неофит IV
XVIII век Гавриил III • Неофит V • Киприан I • Кирилл IV • Афанасий V • Косьма III • Иеремия III • Кирилл Проусский • Каллиник III • Паисий II • Серафим I • Неофит VI • Кирилл V • Каллиник IV • Серафим II • Иоанникий III • Самуил I • Мелетий II • Феодосий II • Софроний II • Гавриил IV • Прокопий I • Неофит VII • Герасим III • Григорий V
XIX век Каллиник V • Иеремия IV • Кирилл VI • Евгений II • Анфимий III • Хрисанф • Агафангел • Константий I • Константий II • Григорий VI • Анфим IV • Анфим V • Герман IV • Мелетий III • Анфим VI • Кирилл VII • Иоаким II • Софроний III • Иоаким III • Иоаким IV • Дионисий V • Неофит VIII • Анфим VII • Константин V
XX век Герман V • Мелетий IV • Григорий VII • Константин VII • Василий III • Фотий II • Вениамин • Максим V • Афинагор I • Димитрий • Варфоломей I
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Салониках
- Умершие в 386 году
- Персоналии:Византия
- Константинопольские патриархи
- Церковные деятели IV века
- Арианство
Wikimedia Foundation. 2010.