История Геродота

Мир с точки зрения Геродота.

История (иначе Музы) — книга греческого историка Геродота, первое полностью сохранившееся историческое и вообще прозаическое произведение в европейской литературе.

Сочинение Геродота — не история в современном смысле слова. Хотя основным сюжетом для неё стала история греко-персидских войн (вторая половина представляет собой последовательный исторический рассказ о греко-персидских войнах, заканчивающийся на известии о занятии эллинами Сеста в 479 г. до н. э.), автор попутно создаёт настоящую энциклопедию, содержащую географические, этнографические, естественно-исторические и литературные сведения. Первая половина содержит в себе рассказы о возвышении Персидского царства, о Вавилонии, Ассирии, Египте, Скифии, Ливии и проч.

Единство изложения достигается в известной мере и тем ещё, что с первых слов и до конца историк имеет ввиду проследить борьбу между варварами и эллинами, окончившуюся решительным торжеством последних.

Этот первостепенный по своей важности труд античной историографии дошёл до нас во множестве списков X-XV вв. на греческом языке и был впервые опубликован (в переводе на латынь) Лоренцой Валлой в конце XV в. н.э. Одной из главных проблем, встающих перед исследователем, изучающим наследие этого греческого автора, становится вопрос о тех задачах, которые ставились при написании этого труда в целом и того или иного логоса в частности. Некоторые историки, например Э.Д. Фролов, считают, что Геродот работал по строго продуманному плану, в связи с чем указывают на наличие у него «главной темы, сводящейся к росту персидского могущества и развитию греко-персидского конфликта».^[1]

Однако такой специалист антиковед, как С.Я. Лурье (а вслед за ним и В.Г. Борухович) убежден, что труд Геродота первоначально представлял собой лишь географическое и этнографическое описание земель, в которых он, много путешествуя, побывал, и лишь затем начал оформляться в идейно цельное произведение. Основанием для такого предположения служит то обстоятельство, что сам Геродот придавал значение самостоятельных произведений тем частям своего труда, которые обладают тематическим единством. Он постоянно ссылается на отдельные логосы: египетский, скифский и т.п., которые, как и предполагает большинство исследователей, были написаны им до создания своего универсального труда. Именно поэтому, как считает С.Я. Лурье, основной задачей Геродота, помимо описания Греко-персидских войн, было «дать отчет о своем путешествии с указанием величайших и главнейших сооружений греков и варваров».^[2] В частности, Египту Геродот уделил больше внимания, чем другим странам, «потому что в этой стране более диковинного и достопримечательного сравнительно со всеми другими странами» ^[3].

Но только интересом к «достопримечательностям» сложно объяснить свой-ственный Геродоту историзм: попытку дать, во-первых, хронологически стройную, а во-вторых, наиболее правдоподобную версию изложенных событий. Однако, как отмечает С.Я. Лурье, Геродот не смог увидеть резкой разницы между сказочным материалом, относящимся к незапамятным временам, и историческими фактами ближайшего времени – в обоих случаях он, руководствуясь рассудком, пытается выбрать наиболее правдоподобную версию.^[4] В основу подобного подхода к истории легло, с одной стороны, представление о любом, даже самом фантастическом мифе, как о искаженной домыслами исторической правде, а с другой, – традиция критического отношения к источнику – чаще всего эпическому преданию – на основе личного опыта, ведущая ко многочисленным искажениям и домыслам при попытке интерпретации событий недавнего прошлого.

То же самое касается и попыток Геродота выстроить стройную хронологию описываемых событий: опираясь в основном на устную традицию, он зачастую просто не располагал достоверными данными – особенно когда речь шла о событиях глубокой древности. В связи этим описание Геродота в значительной мере расходится с данными памятников, что дало повод к суровой критике автора.

Однако, несмотря на все свои недостатки (излишне оптимистическое отношение к источникам, отсутствие верной хронологии, объяснение исторических фактов действием иррациональных сил),^[5] – из-за объёма и самого характера изложенного материала – "История" Геродота остаётся непревзойдённым источником по истории Ойкумены VI-V вв. до н.э.

План книги

Книга первая. Клио [1]

• I, 1-5 — Начало раздоров между эллинами и варварами.
• 6-94 — Лидийский логос.
  • 6 — Крез Лидийский.
    • 7-12 — Кандавл.
      • 8-12 — Новелла о Гигесе и жене Кандавла.
    • 13-15 — Гигес, Ардис, Садиатт.
    • 16-25 — Алиатт.
      • 24 — История Ариона.
  • 26-28 — Крез.
  • 29-33 — Беседа Креза и Солона.
  • 34-45 — Гибель сына Креза.
  • 46-55 — Крез и оракулы.
    • 56-58 — Эллинские племена и пеласги.
    • 59-64 — Писистрат.
    • 65-68 — Спарта.
  • 69-72 — Крез.
    • 73-74 — Война лидийцев с мидянами.
  • 75-85 — Война Креза с Киром.
    • 82 — Спарта.
  • 86-91 — Беседа Кира с Крезом.
    • 92 — Дары Креза.
  • 93-94 — Обычаи лидийцев.
• 95 — Введение к Киру.
  • 96-101 — Деиок.
  • 102 — Фраорт.
  • 103—106 — Киаксар. Нашествие скифов.
• 107—121 — Рождение и детство Кира.
• 122—130 — Мятеж Кира. Падение Астиага.
  • 131—140 — Обычаи персов.
  • 141—177 — Иония и Эолида.
    • 153—156 — Послы. Беседа Кира и Креза.
    • 157—161 — Пактий.
    • 162—177 — Завоевание Гарпагом запада Малой Азии.
  • 178—200 — Ассирия.
    • 178—183 — Описание Вавилона.
    • 184—187 — Семирамида и Нитокрис.
• 188—191 — Взятие Вавилона Киром.
  • • 192—194 — Описание Ассирии.
    • 195—200 — Обычаи вавилонян.
  • 201—204 — Массагеты. География Каспия.
• 205—214 — Поход Кира на массагетов. Его гибель.
  • 215—216 — Обычаи массагетов.

Книга вторая. Эвтерпа [2]

• II, 1-III, 66 — Камбис.
  • 2-182 — Египет.
    • 2 — Опыт Псамметиха.
    • 5-9 — География Египта.
    • 19-34 — Проблема разливов и истоков Нила.
    • 35-37 — Обычаи египтян.
    • 38-98 — Религия египтян.
      • 44 — Тир Финикийский.
    • 99-142 — Древняя история Египта.
    • 147—182 — Новая история Египта.

Книга третья. Талия [3]

• III, 1-16 — Поход Камбиса на Египет.
  • 17-25 — Посольство к эфиопам.
  • 39-60 — Поликрат. Самос.
    • 49-53 — Периандр.
• 61-66 — Мятеж Смердиса. Смерть Камбиса.
• 68-79 — Заговор семи. Убийство Смердиса.
• 80-88 — Избрание Дария царем.
  • 90-95 — Список сатрапий.
  • 97-106 — Индия.
  • 107—113 — Аравия.
  • 114—117 — Отдаленные страны Эфиопии, Европы и Азии.
  • 120—126 — Смерть Поликрата.
  • 129—138 — История Демокеда.
• 139—149 — Завоевание Самоса.
• 150—160 — Взятие Вавилона.

Книга четвертая. Мельпомена [4]

• • IV,1-82 — Скифы.
    • 32-36 — Гипербореи.
    • 37-40 — Описание Азии.
    • 41-43 — Ливия.
    • 44-45 — Море вокруг Азии и Европы.
  • 47-58 — Реки Скифии.
  • 59-63 — Религия скифов.
• 83-144 — Поход Дария.
  • 93-96 — Геты и Салмоксис.
  • 99-101 — География Скифии.
  • 102—119 — Совещание скифов.
    • 103—117 — Обычаи скифских племен.
  • 120—144 — Война.
    • 136—139 — Совещание ионян у моста.
  • 145—158 — Основание Кирены.
  • 159—165 — Кирена.
  • 166—167,200-205 — Поход Арианда на Кирену.
  • 168—199 — Племена ливийцев.

Книга пятая. Терпсихора [5]

• V, 1-25 — Деяния Мегабаза и Отана.
  • 3-10 — Фракия.
  • 17-22 — Персы в Македонии.
• 28-126 — Ионийское восстание.
  • 39-48 — Спарта. Дорией.
  • 49-51 — Аристагор в Спарте.
    • 52-54 — Царский путь.
  • 55,97 — Аристагор в Афинах.
    • 55-56 — Гибель Гиппарха.
      • 57-61 — Род Гефиреев.
    • 62-65 — Падение Писистратидов.
    • 66-76 — Клисфен.
    • 77-96 — Войны афинян.
      • 92 — Кипсел и Периандр.

Книга шестая. Эрато [6]

• VI, 1-42 — Продолжение восстания. Битва при Ладе. Взятие Милета.
  • 34-41 — Мильтиад.
• 42-45 — Поход Мардония.
  • 52-60 — Спарта и обычаи спартанцев.
  • 61-63 — Аристон.
  • 64-70 — Низложение и бегство Демарата.
  • 71-72 — Левтихид.
  • 73-84 — Клеомен и война с Аргосом.
  • 87-93 — Война афинян с эгинцами.
• 94-120 — Поход Датиса и Артафрена.
  • 121—131 — Алкмеониды.
  • 132—140 — Поход Мильтиада против островов.

Книга седьмая. Полигимния [7]

• VII, 1-7 — Смерть Дария. Восшествие Ксеркса.
• 8-19 — Совещание у Ксеркса. Сон Ксеркса.
• 20-54 — Ксеркс в Азии.
  • 46-52 — Диалог Ксеркса и Артабана.
• 55-57 — Переправа через Геллеспонт.
• 58-126 — Ксеркс в Европе.
  • 60-99 — Описание армии персов.
  • 101—104 — Диалог Ксеркса и Демарата.
• 127—133,196-201 — Ксеркс в Фессалии.
  • 134—174 — События в Элладе. Посольства.
    • 153—167 — Посольство в Сикелию.
      • 157—162 — Диалог Гелона и послов.
  • 175—183 — Сражение у Артемисия.
  • 184—187 — Подсчет сил Ксеркса.
  • 188—195 — Буря. Морское сражение.
• 202—239 — Фермопилы.

Книга восьмая. Урания [8]

• VIII, 1-23 — Морская битва у Артемисия.
• 24-39 — Ксеркс у Фермопил, в Беотии.
  • 36-39 — Дельфы.
• 40-64 — Эллинский флот у Саламина.
  • 50-55 — Взятие Афин персами.
• 65-70 — Персы в Аттике.
• 71-82 — Перед битвой.
• 83-96 — Саламинская битва.
• 97-107 — Бегство Ксеркса.
• 108—112 — Эллинский флот.
• 113—120 — Возвращение Ксеркса.
• 121—125 — Эллинский флот. Награждения.
• 126—130 — Персы. Зимовка.
• 131—132 — Эллинский флот.
  • 133—135 — Мис.
  • 136—139 — Македония.
• 140—144 — Александр в Афинах.

Книга девятая. Каллиопа [9]

• IX, 1-5 — Мардоний в Беотии и Аттике.
• 6-17 — Подготовка к битве.
• 18-24 — Атака персидской конницы.
• 25-38 — Подготовка к битве.
  • 28-30 — Подсчет сил эллинов.
  • 31-32 — Построение персов.
• 39 — Захват персами обоза.
• 40-48 — Совещания.
• 49-58 — Атаки конницы. Перемещения сил.
• 59-70 — Битва при Платеях.
  • 71-75 — Отличившиеся воины.
• 76-85 — Раздел добычи. Погребение павших.
• 86-89 — Взятие Фив. Отступление персов.
• 90-107 — Битва при Микале.
• 108—113 — Ксеркс и дочь Масиста.
• 114—121 — Осада Сеста.
• 122 — Совет Кира.

Примечания

1. ↑ Фролов Э.Д. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли. Л., 1991, с. 110.
2. ↑ Лурье С.Я. Геродот. М.-Л., 1947, с. 125.
3. ↑ Herod. II, 35
4. ↑ Лурье С.Я. Геродот. М.-Л., 1947. С. 148.
5. ↑ В своём труде Геродот уделяет большое внимание действию различных предсказаний и предзнаменований. Подробнее см.: Лурье С.Я. Указ. соч., с. 44.

Ссылки

• Геродот. Всемирная история — русские переводы всех 9 книг «Истории».
• Геродот, «История» (в девяти томах)